发布时间:2024-07-22 20:04:10 | 好学网
道德物化理论要求我们打开技术黑箱了解工程蓝图如下:
当代技术哲学共有面向社会的、面向工程的和应用技术伦理学三条路径。其中,前两者来自技术哲学的经验转向,应用技术伦理学与技术哲学的经验转向则相伴相生,并如影随形。关于具体的技术与技术物的伦理研究成为了技术哲学与伦理学的共同论域。
荷兰学派是技术哲学经验转向的重镇,关于道德化技术与物性伦理学的研究极具特色,并尝试新的伦理研究。在这种尝试中,“将技术道德化”逐渐成型。
“将技术道德化”源自荷兰哲学家汉斯•阿特胡斯(HansAchterhuis)于1995年所提出的“将装置道德化”(Demoraliseringvanapparaten)。彼得•保罗•维贝克(PeterPaulVerbeek)受阿特胡斯“主张人类应永久停止人与人之间的互相道德化。
而开始将技术道德化”的启发,推进关于物的道德维度研究。2005年,《物何为:对技术、行动体和设计的哲学反思》(WhatThingsDo:PhilosophicalReflectionsonTechnology,Agency, andDesign)一书,以物在技术文化中的作用。
对人类的影响及物应当如何被设计等问题为靶向,从物性技术哲学的视角,展开对人与技术、人与物之间关系的哲学分析,这种将物置于哲学论域中的方式,极具创意,但也遭遇到诸如“对物所产生的物质条件、物设计的社会政治维度和物的应用语境。
自由的道德政治理论是如何有助于我们对技术的评价”等并未给出系统的说明,其关于物道德的阐述也不系统的质疑。
人被物化了就是把人不当人,当做工具、机器、物品。康德说,人不应该仅仅被当做手段,人应该是一切的目的。说的就是这个意思。比如资本主义社会里,工人被物化为生产剩余价值的工具,被资本家想尽一切办法剥削。
工人的健康、生活、精神需求被完全忽视。又比如婚姻中,有些男人认为女性的价值就是生孩子,这就是把女性物化为生育工具。有些女性在结婚时要房要车,否则就认为自己亏了,这是自己把自己物化为物品,所以要求等价值的物品交换。
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如果单凭一句话目就认定找对象是当做商品买卖,那未免有失偏颇。
该题目中所提到父亲是北京的一位老先生,在公园摆地摊儿为女儿找对象已有七八年的时间。他女儿开出的征婚条件也非常反常:“寻不到1米6的,无独立住房的、月入2800以下的、大我一轮的……”
之所以开出这种令人费解的条件,是因为老先生的女儿各方面条件都非常优秀,海归、高校教授。在父亲的精心培养,九岁就过了英语四级。也正因为女儿太优秀了,一般的男人都不敢要。因为大多数人想找老婆就是生孩子做家务,但对于一个在学业和事业上都付出了巨大精力和努力的大学教授来说,家庭并不是她的全部,她的重心可能更多地在工作上。
这位父亲的话也反映了当今高级知识分子的女性容易成为大龄剩女的现状,这既是这些大龄剩女的无奈,也是社会的悲哀。
中国几千年来的文化传统就是男尊女卑,即使如今观念比较开放了,但这种思想在许多人心中还是根深蒂固的。所以反映在择偶上一般男性喜欢找比自己学历低的女性,女性喜欢找比自己学历高,或者至少也要学历相当的男性作为伴侣。所以也造成了如今学历高的女性很难找到合适对象的社会现状。
并且,中国在婚姻方面自古以来有""门当户对"观念。当然,这在一定程度上可能有些狭隘,但细细想来,并不无道理。因为两个人如果有类似的家庭背景、成长环境和学历层次,那他们更容易三观一致,更有共同语言,在一起生活过日子的和谐程度会更高。如果两个人各方面背景差得太远,在一些观念上就会有天壤之别,共同语言太少,很容易造成婚姻生活的不和谐。
深深地理解这位父亲的无奈,也衷心祝愿这位女儿能找到与自己般配的如意郎君,而不是真地单身一个人过一辈子。
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